山西距离铜川 从铜川去山西侯马市怎么走?

时间:2021-12-04 21:11:57 阅读:91900

山西距离铜川 从铜川去山西侯马市怎么走?

从铜川去山西侯马市怎么走?

铜川到山西侯马市的距离是301公里,走京昆高速,陵侯高速,大约需要4个小时。

从陕西铜川出发,500公里左右自驾游推荐路线、沿路景区,2~3天时间?

铜川途径壶口瀑布到山西平遥古镇,全程548公里,2-3天时间应该可以哦,第一天可先去壶口瀑布游玩,铜川出发到壶口200多公里,上午出发中午就到了,玩2-3小时就可赶往平遥古镇入住。

第二天上午游玩平遥古镇,然后下午可以去乔家大院游玩。第三天启程回家,路上还有一些玩的地方,比如灵石县的5A景区绵山、王家大院、张壁古堡等等时间充足也可以游玩一番。

“铜川,一座养心的城市”,你怎么看?

文化是一个城市的灵魂与根基,是一个城市的独特滋养。在物质生活极其丰富的时代,城市的特色被消弭,皆因大多城市形象定位混乱,导致地域特色不显著,而“定位”便是城市发展的唯一“救赎”。塑造一张具有记忆点的特有名片,最能够代表城市文化特征且具有传承价值并给人以深刻印象的视觉符号,它将是城市精神与文化的载体。

很多城市在形象规划方面面临着传统城市转型升级的局限、“千城一面”的城市形象规划、量大质差的“鬼园区”等问题,这也能反映出城市形象设计的趋同化,是对城市文化定位的模糊造成的,一方面因为城市自身识别度不够,特色资源不足的内因;另外一方面也有城市追逐政策热点,寻求政策倾斜的外因。这样不仅制约着城市经济的增长,也束缚着城市整体形象的提升。

定位是“一种逆转的思考方式”,不能以反方面受众作为出发点,而是以潜在受众心智状态为起点。通过城市定位使产品或形象在目标受众心目中占据重要的位置,抢占制高点。而城市形象的塑造就是为了使每个城市有其鲜明的、对手难以替代的特征或优势,以避免城市形象的雷同与接近。从这个角度来看,将定位策略恰当运用于城市形象的塑造就有了现实的意义。

竞争战略之父迈克尔·波特曾提到:“ 基于文化的优势是最根本的、最难以替代和模仿的、最持久的和最核心的竞争优势。具有独特文化品格和精神气质的城市,才能称得上有品位的城市。孙思邈纪念馆、照金景区、药王山景区、玉华宫景区、玄奘纪念馆、陈炉古镇、耀瓷小镇以及独具特色的陶瓷文化、“东方宝石”朱鹮栖息地、医药保健、避暑休闲、佛教文化等众多旅游资源成为铜川转型升级的重要因素。历久弥新的渭北民居、纵横街道、亭台楼谢、佛寺道观存有古风遗韵,洋溢着浓厚的历史文化气息,生态化森林植被为大自然更添生机。但由于城市形象定位不明确、城市文化宣传缺位等原因,铜川市在城市形象塑造中没能体现和发挥应有的城市资源和文化品牌的优势。

以西安为核心,辐射宝鸡、渭南、铜川、商洛以及山西的临汾、运城、甘肃的天水、平凉、庆阳的关中城市群,是中国西北部城市化最高的地区,也是中国西北部城市发展的一个标杆。铜川文化、民俗、自然环境本身更加趋近于西安,距西安市区68公里、距西安咸阳国际机场72公里,西安至黄陵高速公路穿境而过,咸铜、梅七两条支线铁路与陇海大动脉相连。进入高铁时代,这种“向心力”优势更加明显。城市群城市内部之间实现产业互补、产业合理搭配,实现最优配置,将更大范围辐射带动周边城市经济。

笔者通过前期调研分析,科学性地将铜川城市形象定位为“中国养心城,西安后花园”,宣传口号为“铜川,一座养心的城市”。从区域版图上来看,铜川属于西安真正的城市“后花园”,从形象评价的角度,采取了综合型定位方法,对铜川城市区位条件、经济水平、历史角色、文化底蕴、人文风情、产业优势、旅游资源、旅游环境等具体需求进行深度剖析,提炼出铜川独特的、适应现代旅游市场需求的“养心文化”,构成强烈的精神冲击和记忆,具有较强的地域印记和强势的区域性,并以“养心文化”来统领纷杂的旅游资源,从而塑造出鲜明的铜川整体旅游形象。

如今,中国文化旅游业已经进入形象驱动时代,鲜明独特的形象定位已经成为旅游城市吸引旅游者的关键因素。成都,有一个让人记忆深刻的口号,叫“一个来了就不想走的城市”,贵阳叫“爽爽的贵阳”,还有“好客山东”、“多彩贵州”、“江西风景独好”、“大美青海”、“秦岭最美是商洛”等宣传口号好评如潮。国际著名旅游城市不乏也有着特色鲜明的旅游形象,如维也纳,无人不知其“世界音乐之都”的称号,同样,巴黎被冠以“时尚之都”的美名,香港的“东方之珠,购物天堂”及“魅力香港,万象之都”的宣传口号等形象符号,不仅展现了城市的品牌精神,传达了城市的品牌内涵,还构筑了受众对城市感知和记忆的基础。

大多数城市或景区在城市形象用词上动辄使用“大美”、“灵秀”、“故里”、“天堂”、“魅力”、“源头”、“千年”等,致使千城一词。旅游城市需对自身品牌、形象以及未来发展给予精准战略定位,打造独具特色的城市指纹,根据形象定位来引导口号方向。有了定位的方向指导,口号的拟定才能更加精准和有效的结果。比如,重庆形象定位是“中国山水之都,世界美丽之城”,旅游宣传口号由原来的“非去不可”变更为“大山大水不夜城,重情重义重庆人”。香港的旅游形象定位为“动感之都”,并围绕这一形象定位,创造出“香港,爱在此,乐在此”的旅游宣传口号,反映了繁华、充满机会与活力的都市形象以及好客、魅力无限的时代特征。

事实上,铜川陆续推出的“一代药王故里,千年养生福地 ”、“溪山行旅,大美铜川”两个旅游形象定位并未达到理想的宣传效果,口号一直停留在对旅游资源的表象描述和概括的层次,只是提到铜川“有什么”,而不涉及铜川的资源会给游客“带来什么”,没有从精神层面顾及现代旅游的游客体验与感受。“孙思邈故里”“玄奘文化”等历史文化的确是铜川在人们心中留下的最深印象,但是铜川不仅仅拥有这些资源,难免有以偏概全之嫌,没有提炼出铜川特有的、恒久的、游客乐于接受的旅游文化,城市形象缺乏整体策划设计,没有朗朗上口的宣传口号、亮丽的瓷器色彩、吉祥物设计、文创产品设计等城市标志。

铜川的照金文化、红色文化、中医文化和佛教文化底蕴深厚,直接催生了铜川人性化、地缘化和活生生的养心文化,这种文化基因在铜川根深蒂固,成为铜川旅游形象的切入点。“养心文化”极大地丰富了旅游文化的内涵,不仅是一种精神财富和顶级的旅游品牌,又能转化为一种经济效应,创造不可估量的物质财富。

社会竞争日趋剧烈,工作压力不断增大,因失眠或身心疾病而就诊的病人明显增多。一代药王孙思邈认为养病重在炼心,“心为君主之官,主血,藏神”,今人起居无常,忧思竭虑,耗血伤神,常为失眠所苦。”一切疾病由“心”而发。经现代医学证实,人类疾病的50%-80%是由于精神过度紧张所造或的,治病七分靠安心,通过良好的心理调节和环境修养可避免疾病。大自然赐予赤城的东西要用好,如果理解它,它就是有灵魂的。与“一代药王故里,千年养生福地”宣传口号相比,笔者提出的“铜川,一座养心的城市”品牌符号更具传播性,且具有代表性、识别性、地域性等特征。“中国养心城,西安后花园”既是铜川旅游的精辟概括和最大亮点,也是铜川独一无二的形象区隔,无论是宗教禅修静心、自然山水净心还是中医药养生,所有的“养生资源”都将服务于“养心”的最终目的,因此,“养心城”的形象定位凝练表达出铜川和谐宜居的城市特质。

铜川本身就拥有独特的地理环境、产业结构、民俗风情,铜川市政府能否把握并突出城市的特质,是城市形象定位成功与否的一个决定性因素。只有切实分析和了解受众需求,才能创造良好的“养心”城市体验。以城市品质的外在物化环境为重点,以城市设计的区域、路径、地标、节点、界面五要素为抓手,加快推动“养心城”环境品质提升。只有实现了铜川自然山水环境与历史文化、生态文明的和谐交融,才能真正打造出山水相依、宜居宜业、独具魅力的“西安后花园”,屹立于“一带一路”沿线的强大城市群。

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